עץ יוסף על במדבר רבה ג׳:ה׳

מהדורה: מדרש רבה עם פירוש עץ יוסף, וורשא תרכ"ז

מקור במדבר רבה ג׳:ה׳
5 תַּחַת כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר רֶחֶם מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל במדבר ג, יב, בַּתְּחִלָּה הָיְתָה הָעֲבוֹדָה בַּבְּכוֹרוֹת, וּלְפִי שֶׁקִּלְקְלוּ בָּעֵגֶל זָכוּ לְוִיִּם עַל שֶׁלֹא טָעוּ בָּעֵגֶל לִכָּנֵס תַּחְתֵּיהֶם, במדבר ג, יג: כִּי לִי כָּל בְּכוֹר וגו' כְּמָה דְתֵימָא שמות יג, ב: קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר וגו' במדבר ג, יג: לִי יִהְיוּ אֲנִי ה', לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר במדבר ג, יב: וַאֲנִי הִנֵּה לָקַחְתִּי אֶת הַלְוִיִּם מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת כָּל בְּכוֹר, שׁוֹמֵעַ אֲנִי מֵהַיּוֹם הַהוּא וְאֵילָךְ לֹא יִהְיוּ הַבְּכוֹרוֹת קְדוֹשִׁים, תַּלְמוּד לוֹמַר: יִהְיוּ, מְלַמּד שֶׁהֵם צְרִיכִים פִּדְיוֹן.
פירוש עץ יוסף על במדבר רבה ג׳:ה׳
5 ולפי שקלקלו בעגל. לכן נפסלו לעבודת ה' כדכתיב על כן לא יעלו כהני הבמות כו'. ומה שלא הרגום בני לוי או לא מתו במגפה מפני שמפחדם שלא יהרגו הקריבו לעגל. והדין הוא כהן שעכו"ם אפילו בשוגג נפסל מהכהונה ולזה נטלה העבודה מהם.
6 תלמוד לומר יהיו. פי' לי יהיו בקדושתן וצריכין פדיון.